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立冬有字图片

导读:立冬有字图片_立冬图片大全:24节气带小图片月令七十二候集解旧本题“元吴澄撰”。其书以七十二候分属于二十四气,各训释其所以然。考《礼记·月令》,本无七十二候之说。中文名月令七十二候集解外文名Twenty-four solar term出 处《礼记·月令》侯五日为一候旧本题“元吴澄撰”分 属二十四气目录1立春2雨水3,推荐访问:立冬图片大全

24节气带小图片
篇一:立冬有字图片

月令七十二候集解

旧本题“元吴澄撰”。其书以七十二候分属于二十四气,各训释其所以然。考《礼记·月令》,本无七十二候之说。

中文名

月令七十二候集解

外文名

Twenty-four solar term

出 处

《礼记·月令》

五日为一候

旧本题

“元吴澄撰”

分 属

二十四气

目录

1立春

2雨水

3惊蛰

4春分

5清明

6谷雨

7立夏

8小满

9芒种

10夏至

11小暑

12大暑

13立秋

14处暑

15白露

16秋分

17寒露

18霜降

19立冬

20小雪

21大雪

22冬至

23小寒

24大寒

25附录

立春编辑

立春,正月节。立,建始也,五行之气,往者过,来者续。于此而春木之气始至,故谓之立也,立夏秋冬同。东风解冻,冻结于冬,遇春风而解散。不曰春,而曰东者,《吕氏春秋》曰:东方属木,木,火母也。然气温,故解冻。蛰虫始振,蛰藏也,振动也,密藏之虫因气至而皆苏动之矣。鲍氏曰,动而未出,至二月乃大惊而走也。鱼陟,负冰陟升也。鱼当盛寒伏水底,而遂暖至正月,阳气至则上游而近冰,故曰负。[1]

雨水编辑

雨 【 去声】水,正月中。天一生水,春始属木,然生木者,必水也,故立春後继之雨水。且东风既解冻,则散而为雨水矣。獭祭鱼。獭,一名水狗贼,鱼者也;祭鱼,取鱼以祭天也。所谓豺獭知报本。岁始而鱼上游,则獭初取以祭。徐氏曰,獭祭,圆铺圆者,水象也,豺祭,方铺方者,金象也。候鴈北。【《月令》《汉书》作鸿雁北】 鴈,知时之鸟,热归塞北,寒来江南,沙漠乃其居也。孟春阳气既达,候鴈自彭蠡而北矣。草木萌动。天地之气交而为泰,故草木萌生发动矣。

雨水

惊蛰编辑

惊蛰,二月节。《夏小正》曰正月启。蛰,言发蛰也。万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。桃始华 【《吕氏春秋》作桃李华】 桃始华。桃,果名,花色红,是月始开。仓庚鸣。庚亦作鶊,黄鹂也。《诗》所谓有鸣仓庚是也。《章龟经》曰仓清也,庚新也,感春阳清新之气而初出,故名。其名最多。《诗》曰黄鸟,齐人谓之搏黍,又谓之黄袍僧,家谓之金衣公子。其色鵹黑而黄,又名鵹黄。谚曰:黄栗畱黄莺莺儿。皆一种也。鹰化为鸠。鹰,鸷鸟也,鹞鸇之属;鸠即今之布谷。章龟经曰,仲春之时,林木茂盛,口啄尚柔不能捕鸟,瞪目忍饥如痴而化,故名曰鳲鸠。《王制》曰,鸠化为鹰,秋时也,此言鹰化为鸠春时也。以生育肃杀气盛,故鸷鸟感之而变耳。孔氏曰:化者反归旧形之谓,故鹰化为鸠,鸠复化为鹰。如田鼠化为鴽,则鴽又化为田鼠。若腐草为萤鴙,为蜃爵,为蛤,皆不言化,是不再复本形者也。

惊蛰

春分编辑

春分,二月中。分者,半也。此当九十日之半,故谓之分。秋同义。夏冬不言分者,盖天地闲二气而已。方氏曰:阳生于子,终于午,至卯而中分,故春为阳中,而仲月之节为春分。正阴阳适中,故昼夜无长短云。元鸟至。元鸟,燕也。高诱曰:春分而来,秋分而去也。雷乃发声。阴阳相薄为雷,至此四阳渐盛,犹有阴焉,则相薄,乃发声矣。乃者《韵会》曰,象气出之难也。《注疏》曰,发犹出也。始电。电,阳光也,四阳盛长,值气泄时,而光生焉。故《历解》曰,凡声阳也,光亦阳也。《易》曰,雷电合而章。《公羊传》曰,电者,雷光是也。徐氏曰,雷阳阴电,非也,盖盛夏无雷之时,电亦有之,可见矣。

春分

清明编辑

清明,叁月节。按《国语》曰,时有八风,历独指清明风,为叁月节。此风属巽故也。万物齐乎巽,物至此时皆以洁齐而清明矣。桐始华。桐,木名,有叁种,华而不实者曰白桐,《尔雅》所谓荣桐木是也。皮青而结实者曰梧桐,一曰青桐,《淮南子》曰梧桐断角是也,生于山冈。子大而有油者曰油桐。、《毛诗》所谓梧桐不生山冈者是也。今始华者乃白桐耳。按《埤雅》,桐木知日月闰年,每一枝生十二叶,闰则十叁叶与天地合气者也。今造琴瑟者,以花桐木,是知桐为白桐也。田鼠化为鴽【 音如】。按《尔雅》注曰,鼫鼠,形大如鼠,头似兔,尾有毛,青黄色,好在田中食粟豆,谓之田鼠。《本草》《素问》曰,鴽鹑也,似鸽而小。《尔雅》释鸟鴽鴾母。郭注酓鸟也,青州人唿为鴾母。鲍氏曰,鼠阴类,鴽阳类。阳气盛,故化为鴽。盖阴为阳所化也,虹始见【 去声】。虹,虹蜺也,诗所谓螮蝀,俗读去声也。《注疏》曰,是阴阳交会之气,故先儒以为云薄漏日,日照雨滴则虹生焉。今以水噀日自剑视之则晕为虹。朱子曰,日与雨交倏,然成质,阴阳不当交而交者,天地淫气也。虹为雄色,赤白,蜺为雌色,青白,然二字皆从虫。《说文》曰,似螮蝀状,诸书又云尝见虹入溪饮水,其首如驴,恐天地闲亦有此种物也。但虹气似之借名也。

清明

谷雨编辑

谷雨 【 去声】,叁月中。自雨水後,土膏脉动,今又雨其谷于水也。雨读作去声,如雨我公田之雨。盖谷以此时播种,自上而下也。故《说文》云雨本去声,今风雨之雨在上声,雨下之雨在去声也。萍始生。萍,水草也,与水相平故曰萍,漂流随风,故又曰漂。《历解》曰,萍,阳物,静以承阳也。鸣鸠拂其羽。鸠,即鹰所化者布谷也。拂,过击也。《本草》云,拂羽飞而翼拍其身,气使然也。盖当三月之时趋农急矣,鸠乃追逐而鸣鼓羽直刺上飞,故俗称布谷。戴胜降于桑。戴胜,一名戴鵀。《尔雅》注曰,头上有胜毛,此时恒在于桑,盖蚕将生之候矣。言降者,重之若天而下亦,气使之然也。{立冬有字图片}.

谷雨

{立冬有字图片}.

立夏编辑

立夏,四月节。立字解见春。夏,假也,物至此时皆假大也。蝼蝈鸣。蝼蝈,小虫,生穴土中,好夜出。今人谓之土狗是也。一名蝼蛄,一名石鼠,一名螜【 音斛】。各地方言之不同也。《淮南子》曰蝼蝈鸣,邱螾出,阴气始。而二物应之。《夏小正》三月螜则鸣是也。且有五能不能成一技,飞不能过屋,缘不能穷木,泅不能渡谷,穴不能覆身,走不能先人,故《说文》称鼫为五技之鼠。《古今》注又以蝼名鼫鼠,可知《埤雅》《本草》俱以为臭虫,陆德明、郑康成以为蛙,皆非也。蚯蚓出。蚯蚓即地龙也,【 一名曲蟺】。《历解》曰阴而屈者,乘阳而伸,见也。王瓜生。《图经》云王瓜处处有之,生平野田宅及墙垣,叶似栝楼乌药,圆无丫,缺有毛,如刺蔓,生五月,开黄花,花下结子,如弹丸,生青熟,赤根似葛,细而多糁,又名土瓜,一名落鵶瓜,今药中所用也。《礼记》郑元注曰,即萆挈。《本草》作菝葜,陶隐居以辨其谬,谓菝葜自有本条,殊不知王瓜亦自有本条。先儒当时如不检书而谩言者,可笑。

立夏

小满编辑

小满,四月中。小满者,物至于此小得盈满。苦菜秀。《埤雅》以荼为苦菜,《毛诗》曰谁谓荼苦【 荼即茶也。故韵今茶,注本作荼】是也。鲍氏曰,感火之气而苦味成。《尔雅》曰不荣而实谓之秀,荣而不实谓之英,此苦菜宜言英也。蔡邕月令以谓苦蕒菜,非。靡草死。郑康成、鲍景翔皆云靡草葶苈之属。《礼记》注曰草之枝叶而靡细者。方氏曰凡物感阳而生者则强而立,感阴而生者则柔而靡,谓之靡草,则至阴之所生也,故不胜至阳而死。麦秋至。秋者百谷成熟之期,此於时虽夏,於麦则秋,故云麦秋也。

图片介绍二十四节气
篇二:立冬有字图片

二十四节气(图片)

二十四节气起源于黄河流域,远在春秋时期,中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气,以后不断地改进和完善,到秦汉年间,二十四节气已完全确立。公元前104年,由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法,明确了二十四节气的天文位置。二十四节气是中国劳动人民独创的文化遗产,它能反映季节的变化,指导农事活动,影响着千家万户的衣食住行。立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每个节气约间隔半个月的时间,分列在十二个月里面。在月首的叫做节气,在月中的叫做“中气”,所谓“气”就是气象、气候的意思。

春雨惊春清谷天

夏满忙夏暑相连

秋处露秋寒霜降

冬雪雪冬小大寒

立春位居二十四节气之首,人们十分重视这个节气。每年的公历2月4日左右为立春,此时太阳达到黄经315度,是农历二十四节气的第一个节气。立春表示春季开始,万物有了勃勃生机,一年四季从此开始了。

雨水,二十四节气中的第2个节气。每年的2月19日前后,太阳黄经达330度时,是二十四节气的雨水。此时,气温回升、冰雪融化、降水增多,故取名为雨水。

惊蛰,二十四节气中的第3个节气。即视太阳在黄道上自黄经345°至360°(0°)的一段时间 ,每年3月5日(或6日)开始,至3月20日(或21)结束,约15天。这时太阳直射点由 5°57′S移至赤道。狭义上,指惊蛰开始,视太阳在天球上经过黄经345°的时刻,即在3月5日(或6日)。

春分,二十四节气中的第4

个节气。这时昼夜平分,即视太阳 在黄经上自0°至15°的一段时间 (约15.2天),从每年3月20日(或21日)开始至4月4日(或5日)结束。这时太阳直射点由赤道移至5°57′N。狭义上指春分开始,视太阳在天球上经过黄经0°与赤道交点(升交点)的时刻;即在3月20日(或21日)。

清明,二十四节气中的第5个节气。民俗专家表示,作为一个有着悠久历史、在现实社会中有着巨大影响力的民俗节日,“清明节”的得名蕴涵了深厚的“文化密码”。{立冬有字图片}.

谷雨,二十四节气中的第6个节气,谷雨节气的名称,来自古人的“雨生百谷”之说,表示这个时期的降水对农作物的生长极为重要。

立夏,二十四节气中的第7个节气,5月5日是农历的立夏。此时,“斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也。”此时太阳黄经为45度,在天文学上,立夏表示即将告别春天,是夏日天的开始。

小满,二十四节气中的第8个节气,也是夏季的第二个节气。从小满开始,大麦、冬小麦等夏收作物已经结果,籽粒渐见饱满,但尚未成熟,所以叫小满。{立冬有字图片}.

芒种,二十四节气中的第9个节气。每年六月六日前后太阳到达黄经75°时开始。

最美二十四节气图
篇三:立冬有字图片

最美二十四节气图

生活图文·文/wulala·2012-10-17

二十四节气:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 二十四节气起源于黄河流域,远在春秋时期,中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气,以后不断地改进和完善,到秦汉年间,二十四节气已完全确立。公元前104年,由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法,明确了二十四节气的天文位置。二十四节气是中国劳动人民独创的文化遗产,它能反映季节的变化,指导农事活动,影响着

千家万户的衣食住行。

本文精美的摄影图片由摄影师青简,走遍中国11个省份,从两年多的摄影照片里挑选出。

“只有走遍全中国,才能完整感受二十四个节气。” 青简(微博)

立春,是24节气第一个节气。

“立”是“开始”的意思,中国以立春为春季的开始,每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春。从历史文献记载来看,我国历朝历代的迎春仪式隆重而浩大。此时的立春已经超过了农历24节气只标示节令与气候的功能,而是已经被当成一个节日了,因此在历

史上便演化出了许多围绕立春而举办的活动及民俗,如“春娃”、“春鞭”、“春卷”、“打

春”、“春酒”、“春牛”等等。

雨水 是24节气中的第2个节气。

每年的2月19日前后,太阳黄经达330度时,是二十四节气的雨水。此时,气温回升、冰雪融化、降水增多,故取名为雨水。雨水节气一般从2月18日或19日开始,到3月4日或5日结束。雨水和谷雨、小雪、大雪一样,都是反映降水现象的节气。民间到了雨水节,出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女,须带上罐罐肉、椅子等礼物,感谢父母的养育之恩。久不怀孕的妇女,则由母亲为其缝制一条红裤子,穿到贴身处,据说,

这样可使其尽快怀孕生子。

惊蛰,是24节气中的第三个节气。

每年3月5日或6日,太阳到达黄经345度时即为惊蛰,这时气温回升较快,渐有春雷萌动,惊蛰的意思是天气回暖,春雷始鸣,惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。蛰是藏的意思。惊蛰象征二月份的开始,会平地一声雷,唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁,家中的爬虫走蚁又会应声而起,四处觅食。所以古时惊蛰当日,人们会手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味,久而久之,渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯,亦

即“打小人”的前身。

春分,是24节气中的第四个节气。

是从每年的3月20日(或21日)开始至4月4日(或5日)结束。春分,每年公历3月20或21日,太阳到达黄经0度(春分点)时开始。这天昼夜长短平均,正当春季九十日之半,故称“春分”。"春分吃春菜"。"春菜"是一种野苋菜,乡人称之为"春碧蒿"。逢春分那

天采回的春菜一般家里与鱼片"滚汤",名曰"春汤"。

清明,是中国的24节气第五个节气。

每年的阳历四月五日左右。清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、

荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

不错哟 二十四节气坐功祛病图
篇四:立冬有字图片

二十四节气坐功祛病图

依季节练功养生:

二十四节气坐功却病法,据说为宋代养生家陈搏所传。其行功图出现于明代。明代罗洪先编《万寿仙书》三卷,其中卷二载有“四时坐功却病图”,每图附有文字说明,但因年代久远,图文班驳不清。清代郑官应编撰的《中外卫生要旨》卷四所载者,比较清晰精美。因此,选用该书光绪癸已(一八九三年)刊本。

陈搏(?~九八九)字图南,号扶摇子,唐末宋初气功学家。曾隐居武当山、华山、创有五龙盘体睡功等。

罗洪先(一五○四~一五六四)字远夫,曾任翰林院修撰,对气功颇有研究。撰有《万寿仙书》,或谓《仙传四十九方》传世。现用明?胡文焕《寿养丛书》,所收、明?铁峰居士《保生心鉴》之绘图,参考清?郑官应说明文字而成。

郑官应(一八四二年~一九二一年),字正翔,清末着名思想家。广东香山(今中山)人。少年多病,长而游历四方,提倡“主以中学,辅以西学”。光绪十二年(一八八六年)染病,于是开始研究养生之学,认为中医“慎起居,节饮食,寡欲清心,存神养气”,与西医光、热、空气、水、饮食、运动等均为养生要素,于是“辑中外先哲及师友所记养生要语二册,日用五谷蔬果禽兽鳞介宜忌者一同,外功按摩导引一册,汇成四册,名为《中外卫生要旨》”。该书卷四载有陈希夷睡功图等,有一定的参考价值。其坐功时间之规定,根据我们的现实人现实情况,可以灵活掌握。例如可以不坚持在零时前后进行。晨起或晚睡前均可。

立春正月节坐功图

主治:风气积滞,颈项疼痛、耳后痛、肩臂痛、背痛、

肘痛等。

功法:每天二十三~三时之间,盘坐。两手相叠按左大

腿上。上体连头向右转。目视右后上方。呈耸引势,略停几

秒钟,再缓缓转向左方,动作如右。左右各十五次。然后上

下牙齿相叩,即叩齿三十六次,漱津(即舌舐上颚,并两颊、

上下齿唇间,此时唾液则增加分泌,养生家称为津液)几次,待津液满口分三次咽下,意想把津液送至丹田。如此漱津三次,呼一吸为一息,如此三十六息而止。

惊蛰二月节坐功图

主治:腰脊脾胃蕴积邪毒,目黄口干,齿鼻出血,头风面

肿,喉痹暴哑,目暗羞明,鼻不闻臭,遍身疙瘩等。

功法:每天一~五时之间,盘坐,两手握固。头项向左右缓缓转动各四次。两肘弯曲,前臂上抬与胸齐平,手

心朝下,十指自然拳曲。两肘关节同时向后顿引,还原。如此反复做三十次。然后如前做叩齿、咽津、吐纳而收功。

春分二月中坐功图

主治:胸部肩背经络虚劳邪毒,齿痛颈肿,寒栗热

肿,耳聋耳鸣,耳后肩臂痛、皮肤肿胀搔痒。

功法:每天一~五时之间,盘坐,两手由体侧提到

腋下,手心朝上,两手内旋,向正前方推出,使掌心向

前,指尖向上,两臂伸直与肩同宽同高,同时头向左转

动,两手收至腋下,同时头转向正前方。两手如前推出,

头转向右侧。如此左右各做四十二次。然后如前叩齿、

咽津、吐纳而收功。

清明三月节坐功图

主治:腰脊肠胃虚邪积滞,耳前热,苦寒,耳聋咽

痛,颈项肩臂疼痛,腰软等。

功法:每天一~五时之间,盘腿而坐,两手作挽弓

动作。左右两手交换,动作相同,方向相反,各做五十

六次。然后,叩齿、咽津、吐纳而收功。

谷雨三月中坐功图

主治:脾胃痞块瘀血,目黄,鼻衂,颊肿,颌肿,肘臂外的侧

肿痛,掌中热。

功法:每天一~五时之间,自然盘坐,右手上举托天,指尖朝

左;左臂弯曲成直角,前臂平举在胸前,五指自然弯曲,手心朝胸,同时头向左转,目视左前方。然后左右交换,动作相同,各三十五

次。然后,叩齿、咽津、吐纳而收功。

立夏四月节坐功图

主治:风湿留滞,经络肿痛,臂肘挛急,腋肿,手

心热,嘻笑不休等。

功法:每天三~七时之间,一腿盘坐,一腿弯曲屈

膝,两手交叉抱膝,手与膝力争二三秒钟。两腿交替,

左右各抱膝三十五次。最后,叩齿、咽津、吐纳而收功。

小满四月中坐功图

主治:肺腑蕴滞邪毒,胸胁支满,心悸怔忡,面赤鼻赤目

黄,心烦作痛,掌中热等。

功法:每天三~七时之间,盘坐,左手按住左小腿部位,右

手上举托天,指尖朝左。然后左右交换,动作相同,各做十五

次。最后,叩齿、咽津、吐纳而收功。

芒种五月节行动图

主治:腰肾蕴积虚劳,咽干,胃痛,目黄胁痛,消渴,善笑善

惊善忘,上咳吐,下气泄,身热股痛,心悲,头项痛,面赤等。

功法:每天三~七时之间,起立,两脚分开与肩同宽,两手由胸

前上提,手心向上,然后外旋,向上托起,两臂伸直,手心向上,

十指尖朝后,腹向前挺,背向后压,头后仰,目视双手,略停数秒,

双手经体侧徐徐下落。如此反复做三十五次。最后做叩齿、咽津、吐纳而收功。

夏至五月中坐功图

主治:风湿积滞,腕膝痛,肩臂痛,掌中热痛,两肾

内痛,腰背痛,身体困重。

功法:每天三~七时之间,屈膝蹲坐,两臂伸直,十

指交叉,手心向胸,以右脚踏手心中,脚向外蹬,手往里

拉,蹬拉相争,约二三秒钟。换左脚踏,同样动作,左右

各做三十五次。然后叩齿、咽津、吐纳而收功。

小署六月节坐功图

主治:腿膝腰髀风湿,咽干,喘咳,小腹

胀,半身不遂,健忘,脱肛,手腕无力,喜怒

无常等。

功法:每天一~五时之间,两手于背后撑

地,十指尖朝后,胳膊伸直,左腿向前伸直,

脚跟着地,右腿折叠使大腿压住小腿,目视在

脚尖,并使身体重心向后移,然后向前移。如此两脚交换,动作相同,各做十五次。最后做叩齿、咽津、吐纳而收功。

大署六月中坐功图

主治:头项胸背风毒,咳嗽,气喘,心烦,

胸满,手臂痛,掌中热,脐上或肩背痛,汗出中

风,尿多,皮肤痛麻,悲愁欲哭,畏寒发热。

功法:每天一~五时之间,盘坐,双手握拳拄

在腿前,两臂伸直与肩同宽,两拳眼相对,身体

重心前移,上体前俯,扭项转头向左右上方虎视。重心后移,头转向前;重心再前移,头转向右,

动作相同,方向相反,左右各做十五次。然后,叩齿、咽津、吐纳而收功。

立秋七月节坐功图

主治:补虚益损,祛腰积气,口苦善太息,心胁痛

不能反侧,面色无华,足外热,头痛,颔痛,眼眶痛,

腋下肿,缺盆肿痛等。

功法:每天一~五时之间,盘坐,上体前俯,两臂伸

直以撑地,两臂分开与肩同宽。然后含胸缩体,闭住呼

吸,耸身向上,重心前移,稍停,还原。如此反复做五十六次。然后,叩齿、咽津、吐纳而收功。

处暑七月中坐功图

主治:风湿留滞,肩背痛,胸痛,脊背痛,胆

经循行部位胁肋髀膝外侧下至足胫踝前以及诸关

节皆痛,少气咳嗽,胸背脊膂积气等。

功法:每天一~五时之间,正坐,转头向左右

上方举引,再缓缓转向右后上方举引;同时用两手

半握拳,反向后捶腰背。每转头一次,捶背六次。

头向左右各转三十五次。然后,叩齿、咽津、吐纳

而收功。

白露八月节坐功图

主治:风气留滞腰背经络,洒洒振寒,恶人与火,

闻水声则惊狂,虐,汗出,鼻衂,(口呙)唇疹,颈肿,

喉痹不能言,呕吐等。{立冬有字图片}.

功法:每天一~五时之间,盘坐,两手按膝,头缓缓

古今二十四节气图
篇五:立冬有字图片

■二十四节气图

(2013-02-04 00:13:02)

“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋暑露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”这首二十四节气歌相信很多人在上小学时都背诵过。

2月4日零时13分是今年农历二十四节气之首的“立春”。《月令七十二候集解》:“正月节,立,建始也,立夏秋冬同。”立春又叫“打春”,也是“六九”的第一天,所以有“春打六九头”之说,农谚更有“宁舍一锭金,不舍一年春”,“一年之计在于春”的说法。自秦代以来,我国就一直以立春作为春季的开始。 二十四节气起源于黄河流域,远在春秋战国时期,中国古代先贤就已经掌握了以测量正午太阳影子的长短,来确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气,把正午时分影子最短的一天为夏至,最长的一天为冬至,影子长度适中的为春分或秋分。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中,就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。中国历史上关于二十四节气的最早的记录出现在西汉刘安着的《淮南子》一书中。公元前104年,由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法,明确了二十四节气的天文位置。 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每个节气约间隔半个月的时间,分列在十二个月里面。在月首的叫做节气,在月中的叫做“中气”,所谓“气”就是气象、气候的意思。

今天是立春日,将往日所拍照片整理成一组二十四节气图。需要说明的是,所选取的图片大多在地处汉江中游的湖北襄阳拍得。

春已归来,

看美人头上,

袅袅春幡。

无端风雨,

未肯收尽余寒。

——辛弃疾《汉宫春·立春日》

万年如意好音来,

百事咸宜笑口开。

雨水正逢元旦日,

黄金杯重压银台。

——吴藕《雨水》

微雨众卉新, 一雷惊蛰始。 田家几日闲, 耕种从此起。 ——韦应物《观田家》

南园春半踏青时, 风和闻马嘶, 青梅如豆柳如眉, 日长蝴蝶飞。

——欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》

春意注遍山水间, 风调日和清明天。 识得古今人生在, 烟雨山川泣英贤。 ——王禹俏《清明》

浏览次数:  更新时间:2016-11-12 11:47:07
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